作者：甘坚信 来源：《如何被圣灵引导》

人的灵是耶和华的灯…（箴言20：27）

有一件窒碍基督教的事，就是我们较多顾念肉体和魂，我们愿意开发身子和魂，却不接触人的灵。

正如你可以训练你的心思一样，你可以训练你的灵。正如你可以锻炼你的身体，你可以锻炼你的灵使他强壮。以下四条定律可以训练和开发你的灵。

1．默想圣经； 2.实践圣经； 3.将圣经放在首位； 4.即时顺从你的灵的声音

1.默想圣经

我所认识灵命最深的人，都是肯花时间默想圣经的人。你若不默想，就不能建立属灵的智慧。摩西死后，约书亚开始他的事工之前，神就将默想他话语的要点告诉约书亚。

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这节上的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。（书1：8）

假如神不想约书亚亨通，为甚么要告诉他如何亨通？如果他不想约书亚凡事顺利，为甚么他要谈到凡事顺利？他想约书亚成功，也想你成功。

若改写为新约圣经的语气，这段大约会是这样："神话语，尤其是新约圣经，不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上的一切话，如此你的道路就可以亨通，一凡事顺利。"

假如你想做大事，想事业有成，就应花时间默想圣经。开始时每天至少用十至十五分钟默想圣经，以后逐渐增加时间。

一九四九年，我离开最后牧养的教会，自此到处周游传道。以前我花许多时间禁食祷告（我是边学边做的）。我每天有两堂甚至三堂聚会，所以体力和属灵的透支很大。我每天早上教圣经，整个下午开声祷告，晚上讲道。有聚会的日子，我每天只吃一餐，体能消耗得多，人很容易虚弱。星期二和星期四是我的禁食日，我二十四小时不吃食物不饮水。

有一天主对我说："我宁愿你过有节制的生活，好过你定期禁食。"我说："主是甚么意思？我从未听过人这样说！"主说："不要禁食几天后大吃大喝，我宁愿你过有节制的生活。禁食不会改变我；你在禁食前、禁食中和禁食后，我都是一样。禁食不会改变圣经，它可以制服你的肉体。所以不要大吃大喝，任何时间都要制服你的肉体。"

他又说："下午不要花时间祈祷，使你在晚堂之前已很疲倦。你要躺在床上默想。"于是我开始在下午躺在床上默想，渐渐我默想的时间比祈祷和禁食的时间还多，灵命反而有长进。

神在书1：8所说的正是此意："…如此你的道路就可以亨通…"我想在事奉中亨通。"…凡事顺利…"我想在事奉中凡事顺利。无论你是全职事奉、牧养牛群、推销汽车或做哪个行业，这段经文是可行的。神的话语，不可离开你的口。你要谈论他的话语。所以，你要谈论他的话语。总要昼夜思想。你要思想他的话语。"默想"'的希伯来原文另外还有一个意思：喃喃细语。所以，你要喃喃细语他的话语，低声自己诉说。

别人还没有教导我关于默想的道理之前，主便引导我躺在床上喃喃细语他的话语，我只是对自己低语，结果许多时聚会十分释放。我的灵命有长进，同时又保存了我的体力。

我很喜欢书1：8的另一个译本，这节最后部份译作："…你可以有智慧地处理生活中的事务"你若不懂有智慧地处理生活中的事务，就不能凡事顺利。

你怎会懂得智慧地处理生活中的事务？因为你昼夜思想神的话语，在他话语的亮光中行走。

2.实践圣经的意思是要将道行出来。

只是你们要行道，不要单单听道…（雅1：22）

我们见到许多"谈道的人"，也有许多"为道喜乐的人"，但没有太多"行道的人"。你要开始实践做一个行道的人：在任何情况下，圣经教训你要做的，你都要行出来。

有些人以为行道是表示谨守十诫，但雅1：22并非此意。在新约之下，我们只有一条诫命，就是爱的诫命。耶稣说："我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱"（约13：34）。行道的人会这样做。如果你爱一个人，你不会偷他的东西，你不会对他说谎。新约圣经说，爱完全了律法，如果你行在爱中，你不会违反律法，而律法的用意是要防止人犯罪。我们做一个行道的人，就要遵行教会书信教训我们当行的，那些书信是写给教会，写给我们的。让我们查考其中一卷书信，看看它我们有甚么训令。

应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神。（腓4: 6）作为行道的人，你就应依照这话行出来！我们或者不介意实践这节经文的一部份，就是有关祈祷的部份，但倘若你只实践这一部份，不包括第一部份，你就不是行出神的道了。英文圣经扩充本翻译腓4：6第一部份是这样说的："不要烦恼，或不要为任何事焦虑…"首先，这节经文说不要烦恼，所以如果你要烦恼和焦虑，就对你祈求的事没有好处，这种祈祷是没有果效的。

过份焦虑、充满烦恼的祈祷是没有果效的。

多年前有一位传道人来向我求助，我真替他难过。（不过只是表面同情某人，有时无法替他解决疑难。）他生命中甚多风暴和考验。他肠胃有问题，食物不能久留中。他又患上失眠症。自从某次事件之后，他常是神经兮兮的。他来找我帮助，我就告诉他圣经怎么说，以及如何为这情况祈祷。我鼓励他接受这节经文的教导，实践出来，他就反抗起来。他说："噢，说得对。不过不是人人有你这样的信心。" 我告诉他，这不在乎有多少信心，而在乎如何致力行道。我说，假如他实践圣经的话语，就可以建立起信心来。我又告诉他我怎样实践这节经文。当我独自一人的时候，我朗读这节经文，对主说圣经是真实的，我相信当中的话语。

我告诉这个传道人，他会有很大倾向说不能制止自已不忧虑和烦恼，但神没有叫我们做一些做不来的事。神说不要烦恼，就即是说我们可以使自己不烦恼，不焦虑。神是很公正的，他不会叫我们做一些做不来的事。

我当初开始实践这节经文时，我不难相信我可以将所要的告诉神，但很难相信我可以不烦恼。但神说我们无需烦恼，那么我就说："我拒绝为任何事烦恼或焦虑。"我将所要的告诉主，然后感谢他应允我的祷告。这可以使我的灵安静下来，不再受到困扰，使魔鬼的诡计不得逞。我跟着如常工作，不过魔鬼在我不知不觉间又设法使我再次烦恼。很简单，我会回去再读那节经文，不断宣告这应许。

那位传道人开始实践腓4：6。后来他告诉我，问题已经解决，情况不如他想像中严重。原来有人为了某事要控告他，但神帮助他解决了。有时你会为一些事情十分烦恼，以致寝食不安。但只要你实践圣经的话语，就会得到好结果。

腓4：7是实践腓4: 6的结果。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4: 7）许多人要得到第7节所说的结果，但却不想实践第6节所示的去做。英文扩充本翻译第7节说："神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里驻守和保护你的心怀意念。"神的平安会保护你的心怀意念。但如果你不实践圣经，能否产生这样的结果，得到这样的平安呢？当然不能。第6节吩咐我们不要烦恼，但忧虑和烦恼的信徒却继续向错误的方向著想。第8节告诉我们应该思想哪些事。

弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。（腓4: 8）

你要实践第8节，将它行出来。要思想对的事。许多人思想不对的事；从他们的谈论中、你可以了解他们所思想的事。圣经说："…心里所充满的，口里就说出来"（太12: 34)。他们不断忧虑和烦恼，思想不对的事，又不断谈论不信。你不断谈论不信，不可能成为圣经的实践者。你谈论某些事越多，它就变得越大。倘若这些事不符合这些条件——不是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的——不要思想，也不要谈论。英文扩充本这样翻译林前13：7："爱是…愿意相信各人的优点。"多少年来、我常听到人谈论人，但许多都不符合第一项条件，就是所谈论的都不是真实的。因此，如果你听到甚么，不要加入谈论的行列，连思想也不要思想。你所听到的，有些可能是真实，但却可能是不清洁的、不可爱的、甚至没有美名的，所以不要思想这些事。我们如思想这些事，就会给魔鬼留地步。要知道魔鬼最有力的武器是暗示；他常常设法打进你的思想里。因此圣经这样说："…这些事你们都要思念。"

圣灵特别透过使徒的书信，向教会说话；因此，要默想这些书信和神所说的话，并且要行道。这样你的灵性便会增长。

3.将圣经放在首位

训练、开发和教育我们的灵，另一个方法是在我们生命中将圣经放在首位。

我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得著它的就得著生命，又得了医全体的良药。 （箴言：20-22）在这段经文里，神说："…要留心听我和言词〔注意我的言词，将它放在首位〕；侧耳听我的话语〔听我的说话〕。都不可离你的眼目〔定睛在圣经上〕；要存记（我的话语）在你心中。"

这样做有莫大益处。为甚么神要我们将他的话语放在首位，听他忍气吞声说话，定睛在圣经上，将他的话语存记在心中呢？原因就是"…得著它〔他的话语〕的就得著生命，又得了医全体的良药。"中文和合本圣经译得好，说"它"是医全体的良药"良药"很接近希伯来原文；换言之，圣经具有医治的功能。

我担任牧师的十二年中，曾经有会友生病，入医院治疗，然后请我为他们祈祷。我不是说看医生是错的，我们绝对相信医院和医生，也为他们而感谢神。我想说的是，为甚么不将圣经放在首位？有时信徒最后一步才转向圣经。有一位浸信会牧师，以前并不特别相信神的医治。他告诉我，他的扁桃腺向来有问题，医生多次建议他割除扁桃腺，最后终于定日期入院割除。他一家人有个习惯，每天早上子女上学前，会围在一起读经祈祷。入院那天早上，他们读到一段经文，说亚撒王得了脚病，但他没有求耶和华，只求医生，终于不治逝世（代下16：12－13）。

那牧师说，这简直是当头棒喝。他知道自己甚至没有为扁桃腺的问题祈祷，就将此事告诉妻儿，请他们跟他一起为扁桃腺祈祷。他们祈祷时，主告诉他不要割除扁桃腺。出乎意料之外，主医治了他的扁桃腺，以后不再有问题。

我们从这里可以学到一个功课。圣经没有暗示亚撒王之死是因为他将医生放在首位，但却有暗示他应早将耶和华放在首位。我们应该训练自己将主放在首位。我们应该训练自己，在任何事情上抚心自向："圣经怎样说此事？"我们生活中如有甚么事情发生，我们应该抚心自问，神怎样说此事，然后将那话语放在首位。有时亲友会促使你匆忙决定做某些事，但你要思想圣经在那些事上怎样说。你生活中事无大小，都应将圣经放在首位。

4.即时顺从你的灵的声音

你的灵有一个声音，我们称之为"良心"，有时称为"直觉"、"内在的声音"或"引导"，世人称它为"第六感"。但这声音是你的灵对你说话，无论是得救或未得救，每个人的灵都有一个声音。

上文己经谈过，人的灵是一个属灵的人，藏于里面的人。你的五官触摸不到他，肉眼看不到他，肉手抚摸不到他。这个人在基督里成为新造的人（林后5：17）。一个人重生后，他的灵成为新的灵。神藉著以西结和耶利米先知预言说，时候到了，他会将人的石心除去，换上新心。他说他会将他的灵放在我们里面。在新约之下，人可以得到新生。

这新生是人的灵的重生。林后5: 17说，若有人在基督里，他就是新造的人，他灵里一切旧的事，就是那本性，都会除去，一切都变成新的了。 如果你让这新生的灵默想神的话语，神的话语就成为他的信息来源。你的灵会变得强壮，而在受过灵的教育后，你的良心那内在声音，会成为真正的向导。你是否留意到，默想圣经、实践圣经、将圣经放在首位这三个步骤，要放在顺从你的灵之前呢？要知道，倘若你的灵有这个权利去默想圣经、实践圣经、将圣经放在首位，你的灵便是有权柄的向导了。

"…人的灵是耶和华的灯…"（箴言20：27）。你重生的灵有神的生命和本性。圣灵往在你的灵里面。"…那在你们里面的，比那在世界上的更大"〔约一4: 4)。圣灵住在你的灵里面。神要藉著你的灵跟你交通，因为那是他居住的地方。你的灵从圣灵获取神的信息。

要学习顺服你的灵的声音。

如果你不习惯这样做，这是理所当然的，因为你不可以一蹴即至。我们上文说过，正如你可以强健你的身体，你也可以建立强壮的灵。正如你可以教育你的心思，也可以教育你的灵。你应该知道，你第一个星期入读一年级毕业；同样理由，你不可以指望你的灵在一夜之间教育和训练成功。 但如果你照著这四个步骤去做，不断练习，不多久你便可以学懂父神在你生命中有何旨意，即使是很微小的事情。你会得指引，常常立即得到"好，'或"不好"，"去做"或"不要做"的答案。你的灵里会知道在生活中各样事情上应该怎样做。

我现今把最妙的道指示你们。 
    我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 
　　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 
　　爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 
　　如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

 在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
 一代过去，一代又来，地却永远长存。
 日头出来，日头落下，急归所出之地。
 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
 万事令人厌烦（注：或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
 岂有一件事人能指着说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。
 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。

 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
 我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所经练的是极重的劳苦。
 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
 弯曲的不能变直；缺少的不能足数。
 我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。”
 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。

1.Chapter I

The feeble leafs decline,
羸弱的树叶坠落
Enshrined in downing deep
被无尽的深渊永恒珍藏
The mourn abandoned plains,
哀悼着被遗弃的荒原
Laid down in somber sleep
黯然陷入无边的沉睡
Misty shades engulf the sky
迷雾缭绕的阴霾吞没了天空
Like past,worn memories
如同伤痕累累的回忆
The bird’s song fills the whispering breeze
鸟的歌声回荡在萦绕耳畔的丝缕微风里
With autumns melody
谱成动听的秋日旋律

The lunar pale grim shape
不祥的苍白月牙
At evening’s sight renews
在黑夜的凝视中逐渐圆满
It’s silented wail relieves
它那无声的恸哭
Repressed thoughts anew
复活了所有被克制的欲念
I hear the lonesome choir
我听见唱诗班的寂寥歌声
Of fortunes past my way
命中注定与我错肩
Disdained in fiery weeps
消散在失控的哭泣声中
Throughout my every day
贯穿我所有白昼和黑夜
These skies I hail and treasure thee,
我珍视你如同我所拥戴的夜空
Most pleasant misery
你是一场最令我欢愉的苦难
Not pittes thron I shelter thine
我披荆斩棘只为守护你
Mysterious harmony
多么不可思议的平衡

Draw on most pleasant night
最美的夜晚渐渐降临
Shade my lorn exposed sight
遮蔽了我孤寂的视线
For my grief’s when shadows told
朦胧的夜幕低靡的诉说
Shall be eased in mist enfold
我的悲伤将消逝在迷雾中
Why should the foolish’s hope
为何这个愚蠢的希望
Thy unborn passioned cry exhaust unheard
来世再也听不见你沉沦的哭泣
Beneath this pleasant sky?
会在这片欢愉的天空之下若隐若现？
For if the dusking day declined
当暮霭降于四合
Could delight be far behind?
极乐究竟还有多远？


2.Chapter II

→→→Sengi amoris
（of love…Sengi这个词实在无从查考）
A mere passions fraud disgraced and to disgrace,

→→→In pacis quentis,
在宁谧寂静之中（猜测：quentis – quies - quietness）
With bewitched charm seduced my every days
令人着迷的魅力蛊惑我的每一天
Begone my burdened past,
我沉重的过往在消逝
Won’t these treasured dreams be freed from your bounds at last?
这些我所珍视的梦境会不会在你的轮廓边缘得到自由

→→→Tvemor inogeng
(猜测：Tvemor – Tremble，inogeng无从查考)
Makes the truth dilute the mirage last
让真相溶于最后的幻境
→→→Osculun pudens
羞涩之吻
Makes my shattered present caught my buried past
让我碎裂的如今 萦绕着我已埋葬的从前
lured into my angers bed
坠入愤怒的温床
I pured my raging lust
我纯粹了我汹涌的欲望
And touched those fairy eyes instead
轻抚那仙境中的双眼


3.Chapter III

Eil mein Gram gebeugt klagelied
我的悲伤谱成了挽歌
klim empor entflieh der Brust die dich geboren
飞速逃窜 攀上你的胸膛
Am Tage wohlverwahrt dem Traumer offenbart
只有在白昼才能完整的留住织梦者
War deinem Klang des Herzens Kenntnis gtets verwehrt
你心跳的节奏阻止了我的思想
Machst der Angst kühl gereift
你让忧虑在冰冷中无声生长
Dem Geist der Leis begreift
磐石般坚韧的思想
Mit holdem Drang der Seele wagh entziehen
与灵魂深处的甘甜渴望 共同吞噬我


4.Chapter IV

The leafs and I entangled dance a harmonie
落叶与我萦绕着 在宁静中舞蹈
I dare not stain with vain delight
我不敢用自负的欣喜 去玷污这和谐
And thus embraced we roam the passing eve
我们相拥着漫步在渐渐消散的夜色中
like a pilgrim who craves a shelters guiding light
似乎有一个渴求栖身之处的朝圣者 带领我们走向光明
I question thee,beloved night to calm my joy
我向你索要你所钟爱的夜晚 来平息我内心的喜悦
So that I not like the weary leaves be strewed
我不愿像虚无的叶子那样散落空中
For I submit to thy solitary grace (as) even springs
因此我甘愿臣服于你迷人的孤傲与优雅 即使在春天
Life is by winters gaze subdued
生命终将在冬天的凝视下静默流逝

Lost in a dream I beheld a maiden dance
迷失在梦境里 我看见一个少女在舞蹈
And when she sat down by a silver stream
她在银色的溪流边款款坐下
Plunging her feet in the shallow waves
浅滩处的波浪轻轻拍打她的双足
A mist descended,kissed her and fled
一缕晨雾俯下来 轻吻了她 迅速逃散
And all that’s before been just and fair
所有这些发生在公平与正义的审判之前
Shattered in a rain of crystal shards
被一场水晶之雨击为碎片
Each of them a cry,a dream,a tear
只剩下一场哭泣，一个梦魇，一滴眼泪
→→→Nunquam submergiove aut diffugo
我从未驱逐亦从未消散已点燃的怒火
→→→Ira inflammata mea vita ad salutem nominarit
我的生命是为了健康
→→→Et solitude meurn robur
孤寂与我的力量

Everlasting be the war that I declare
当我断言战争将永无止息
Extinguished thy bewitched spark
你令人着迷的情焰熄灭了
despair torched the pile upon which you are gathered (still)poisoning my weary heart
绝望逐渐点燃了你周围的火把 毒侵我疲倦的心
And as the forked fires tongue licks high I won’t lament thy fall
当裂开的火舌凶猛高卷 我不会为你的沉沦哀悼
But dance around the burning branches urged by furys call
而狂暴的怒吼让烈火的舞步更加疯狂
And I again shall not be humble slaves but king to thee
我不再是你卑贱的奴隶 而是国王

Dreams on the barren field did lay strewed
梦想散落在贫瘠的原野上
Spread their wings rise up with solemn hope imbued
它们展开翅膀 带着庄重的希冀缓缓高升
Ascend the stary stairs into a plain but dear refuge
登上由繁星铺筑的阶梯 躲进简陋而高贵的庇护


5.Chapter V

Many a weary night endured
Since the utter charm of joy has pured
只有当欢愉的魔力升华到极致 才能熬过漫漫长夜
My unquiet dreams, my misery
我所有不安的梦境 我所有苦难的际遇
How sweat if I could share with thee
多么想与你一同分担
Unable to endure it's smile
无法忍受的是你的笑容
Which kindly eased my sombre veil
它温柔的拂开我黑黯的假面
I frightened turned my burdened head
我惊恐的闪躲
And hid in slumbers shade instead
藏进无边的沉睡

But lifted from my mournful rest
在短暂的悲伤之后醒来
Was I by thee nocturnal guest
我对你而言 只是茫茫夜色中的过客
When though did vow to suffocate
即使曾经发誓
My tranquil dreams in thrones bed
要让我所有安宁的梦境在这荣耀的床上窒息
You spoke to me with loathed glow
你却用令人厌恶的滚烫回应我
And thus have though not kept thy vow
既然无法遵循你的誓言
For when thy shadow sprang on me
当你的影子渐渐覆盖了我的躯壳
I closed my eyes in ecstasy
我沉溺在狂喜中 闭上了双眼


6.Chapter VI

Unveil yours eyes, see the special moon gone
抚开你的双眼 见明月已逝
Leaving not a single ray of joy to rest upon
只剩一缕微弱的欢愉之光可以依赖
Feast on those that crave thy kiss with a ghastly wail
饕餮之后我苍白的呜咽 只因渴求你的亲吻
Behold them cry as their faces innocence grows pale
当世人的表情变得苍白暗淡 我看见他们在哭泣
Tempt them into approaching your obscure neglect
我唆使你忽略他们的微小存在
Until on your detesting laugh their hopes get wrecked
直到他们的殷切期望在你充满憎恶的骇笑中毁灭殆尽
Praise this rage and the only eyes will see
这样的疯狂也受到了赞美 真理之眸将会看见
Thy love abandoned mirrors image, thy only company
你的爱已遗弃了镜中的幻像 那是你唯一的陪伴


7.Chapter VII


8.Chapter VIII

As the stars like ludicrous fauns,
当群星如牧神福恩般滑稽的闪烁
Join the grim reapers dionystic glance
残酷的收割者闯入了酒神狄厄尼索斯的视线
We step forward together with the pale withered spring
我们并肩走进满目苍痍的春季
And join the pipings of their sombre dance
在琴声中黯然的舞蹈


9.Chapter IX

The Dawn arose, the slumbers shadows have passed
破晓降临 沉睡的阴霾消散
The autumnal grace which so kindly has cast
秋天的优雅笼罩现世
It's sombre yet gracious delight on my grief
它寂寥而优美的给我的悲伤注入一丝欣喜
Enshrouded and lulled by the winters far deeper relief
却停止在深沉笼罩的冬季
As weary my days will grow from leisure apart
空虚的时光助长了我的厌倦
I shall wait for your powers renewed
我应该等你 给我重生的力量
I pray to whatever there be
我倾其所有 只为祈祷
"Let be my heart by your tenderness again imbued."
“让我的内心重新被你的温柔浸透”
→→→Cura a die renovato cedit
→→→Dolor et laetitia conjungtus est
你的治愈赐予我重生
（尽管）痛苦与欢愉交织在一起
Delightful shade was all that I dared hope for
我敢幻想的只有你令人愉悦的魅影
Thy silent charm alone remains to adore.
我能倾慕的只剩你宁静如水的魔力


Ende


Belle
2011.5.5

Estatic Fear - A Sombre Dance 歌词翻译

感谢Belle